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必要的张力:科学研究中的传统和创新

所属分类:科技论文发布时间:2021-08-30 00:54浏览:

摘要:我们中华创造了非常丰富的遗产,对世界文化有很大的贡献. 古代典籍是中国历史文化遗产最为重要的物质载体,面对蕴藏于浩如烟海的古籍之中的文化思想,究竟应该如何解读,如何

我们中华创造了非常丰富的遗产,对世界文化有很大的贡献.

古代典籍是中国历史文化遗产最为重要的物质载体,面对蕴藏于浩如烟海的古籍之中的文化思想,究竟应该如何解读,如何履践,不免令人有“一部十七史,不知从何说起”的感觉.

胡适之先生认为传统的经史研究存在范围太狭窄,注重功力而忽略理解,缺乏参考比较的等积弊,故以清代三百年间第一流人才的心思精力,都用在经学的范围内,却只取得了一点点的成果,关键是缺少对古籍的系统整理,又不注重学术成果的积累,两千四百多卷的《清经解》,大多是一堆流水烂帐,没有条理,没有系统,人人从“粤若稽古”、“关关雎鸠”说起,怪不得学者看了要望洋兴叹了 [2].

针对清儒治学方法的缺陷,胡适之先生着重提出,必须系统地整理古籍,包括索引式、结帐式和专史式的整理.

之后,学界编撰了各种引得、通搜、索引、汇编等工具书,部分完成了索引式整理的目标,拜前辈学者的赐予,我们不知道古籍享受了多少便利.

但是,我们也发现中国古籍的汗牛充满了建筑物,系统整理的毕竟只有少数,方便的检索工具也太少,离胡适先生的标准还有很大的距离.

即使是已有索引的古籍,在解决具体问题时也会感到各种不便.

关于退房式的整理,虽然没有受到学术界的普遍重视,但是在退房式的整理没有之前,专业的历史研究值得怀疑其完整性、可靠性.

刘家和先生在《崔述与中术史研究》序中说:我记得以前学术前辈说:上穷碧落黄泉,用手找材料.

这已经不容易了.

现在上穷碧落黄泉,寻求新发现更难.

因此,我想到了美国科学家库恩(ThomasKuhn,1922—1996)的文章《必要的张力:科学研究中的传统和创新(TheesstialTension:Traditionand,Innovation从Scion开始).

他说,科学的发现需要发散思维,即对传统有突破性的创新思维,也需要向心思维,即深入传统思维.

这是因为没有以前的想法,限于传统失去创新的可能性,没有以后的想法,就不知道传统的问题和原因,不知道为什么需要突破,应该从哪里突破,突破也不能突破想法,为什么要创新因此,他总结说:成功的科学家必须同时扮演传统主义者和背叛者的角色.

’库恩讲的是科学发展的要求,其实对于史学的发展来说,这几乎是同样适用的.

这就是要‘上穷碧落下黄泉’,要有微观与宏观、传统与创新两极之间的张力.

[3]确实如刘家和老师所说,经常保持这种张力是推进学术创新的要素,认真反省的话,人文学术研究中,我们忽视对古籍文本的深入解读,有时会发现研究结论偏差,有时会被前人的成说所左右,不能推进.

为了中国现代学术的自主自立,促进中外学术的对话,我们必须比以前更加致力于中华元典和古典书籍的深入解读,在此基础上创造更大的学术突破.

有些人瞧不起古籍点学校、索引、目录和编辑的编辑,但是有些人可以说他们的名山事业从未受益于点学本《二十四史》、《资治通鉴》或《二十史朔闰表》、《中国历史地图集》、《十三经索引》、《二十四史人名索引》等经典点学本或搜索工具.

人文学术研究是个人事业,一个人的能量和时间有限,人类知识的积累决不是一个人能把握的,如果我们不能大幅度提高自己的学习效率,而是把有限的时间和能量花在繁琐的检查工作上,那么学术的进步是什么呢因此,我们需要认真整理、反映前人研究成果的古籍文本在学术界使用,需要便利、高效、准确的查询工具为人文学术研究服务.

古籍数字化是重要的人文学术研究基础工程,不仅需要学术研究者和计算机专家的勤奋和努力,还需要现代技术的支持.

我们认为,利用计算机和网络技术进行深入的古籍整理是当今数字时代必不可少的,它大大提高了我们学习中国古代文化的效率,从艰苦而麻烦的爬行、检查工作中释放出学者的时间和精力,推进了人文学术研究的发展同时,古籍文献的数字化实际上也是所有中文文献数字化事业的复杂特例,其积累的经验和成果必须广泛应用于后者,中文文献的数字化也是数字化图书馆事业的一部分,是国家知识基础设施(Nationalllewknowledfrastructure简称NKI)的一部分[4],应用前景广阔.

另外,积极建设网上中文资源库,打破一些国家或一些网络资源垄断,有利于中外学术文化的交流,树立中国人的学术自信和自尊心.

二、古籍数字化理论思考,至今为止,个人计算机的性能标准不再是中央处理芯片(CPU)的时钟频率,而是看其整体的可用性.

软件也是如此,应用程序越来越重要.

由于缺乏利益驱动,计算机软件在传统人文学术研究领域的应用还远未提到中国计算机产业界的议事日程上来,这不能不说是一种遗憾.

目前,中央研究院已建立起十余个重要的古籍资料库,并逐渐开放于网络 [5].

近期日本出版了一本《电脑中国学》(东京好文出版社,1998年11月),书中探讨了计算机技术应用于中国研究的问题,并且提供了大量与中国研究有关的网址,其中绝大部分是属于台湾学术机构的.

本来应由最具人才资源和技术优势的大陆学术界完成的事业,却被台湾学术界抢先了一步,不能不说又是一重遗憾.

近日,内地出版界推出了几款大型版古籍[6],备受关注.

但是,这样的电子读物大多不受欢迎,其原因是我国计算机行业专门从事计算机技术在传统人文学术研究领域的应用研究的人很少,对中国古籍及其研究方法也缺乏必要的理解.

同时,文史研究者不能勇敢地迎接数字时代对人文学术研究的挑战和机会,积极参与古籍的数字工作是另一个重要原因.

问题的关键是人文学术研究对计算机提出了什么样的要求,现代计算机技术是古籍数.

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