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从“戏子”到“文艺工作者”

所属分类:文艺论文发布时间:2021-09-12 01:15浏览:

摘要:?但是,如果新中国的戏曲改革运动没有艺人参加的话,可以想象其动力弱、抵抗力强. 因为艺人是戏曲的直接掌握者,而中国戏曲在史料、剧目、表演艺术等方面素乏系统的文献资料

如果新中国的戏曲改革运动没有艺人参加的话,可以想象其动力弱、抵抗力强.

因为艺人是戏曲的直接掌握者,而中国戏曲在史料、剧目、表演艺术等方面素乏系统的文献资料,各地方剧种的艺术精华也都完整地保存在艺人身上,他们是活的历史、活的文化遗产、活的戏曲艺术,要改革戏曲当然得依靠他们,而要依靠就必须先改造他们.

中国戏曲所具有的深厚的历史文化基础和群众基础,以及这种基础对于“新中国”通过戏曲改革而破除“旧文化”、建立“新文化”的重大意义,势必决定了戏曲艺人步入“新社会”后将彻底结束原先那种“化外之民”式的游世生涯.

1951年5月5日,在总结各地戏曲改革经验的基础上,针对戏曲改革工作中暴露的许多问题和偏差,政务院发表了新中国戏曲改革运动的纲领性文件戏曲改革工作的指示(简称五五指示),其中艺人改造等问题明确了戏曲艺人对娱乐和教育人民的事业负有重大责任,必须在政治、文化和业务上加强学习,提高自己.

各地文教机关应认真地举办艺人教育并注意从艺人中培养戏曲改革工作的干部.

农村中流动的职业旧戏班社,不能集中训练者,可派戏曲改革工作干部至各班社轮流进行教育,并按照可能与需要帮助其排演新剧目.

旧戏班社中的某些不合理制度,如旧徒弟制、养女制、‘经励科’制度等,严重地侵害人权与艺人福利,应有步骤地加以改革,这种改革必须主要依靠艺人群众的自觉自愿.

戏曲工作应统一由各地文教主管机关领导.

各省市应以条件较好的旧有剧团、剧场为基础,在企业化的原则下,采取公营、公私合营或私营公助的方式,建立示范性的剧团、剧场,有计划地、经常地演出新剧目,改进剧场管理,作为推进当地戏曲改革工作的据点.

什么?什么?因此,在爱与尊重、团结与教育、获得与改造等宣传口号的指导下,政府机关、戏剧改革工作者和戏剧艺术家之间在不断的冲突与磨练中开始了真正的史无前例合作与交流.

由于政府是戏曲活动的唯一的投资者,又拥有绝对的管理权,这种双重利益机制无疑引导了人们随时随地配合政府部门的要求,并设法迎合国家主导的政治意识形态,最终实现了从艺人的思想观念、组织制度直到生活形式上都趋于“国有化”的改造目标.

而在艺人改造过程中我们也不难看出,凡是在那些原属于“化外之民”式的自由被逐渐取消的地方,即通过政府行为对所谓“散漫的生活作风、浓厚的江湖义气、传统的宗派思想”等旧艺人作风问题实施矫正之时,共和国都曾许诺给人重获“新生”的光明和幸福.?,.一、思想改造:道德“洗澡”、政治“洗礼”与素质提高?,.

刚“解放”时,由于各地新成立的“人民政府”纷纷给艺人发粮食、发棉衣,还设法照顾他们的生活,使得许多老艺人感恩不尽.

但很快就有人指出了这里的问题:“看到艺人没有饭吃,想法使他们吃饭,这是应该的,因而获得艺人的拥护.

但忘,忘记让他们做什么,简单地为艺人服务,忽视了把他们变成工农兵服务的各种具体实践.

这种糊涂的思想在领导上延续了很长时间……当你意识到这一点时,艺人的全面改造问题也不能耽误.

根据当时推进戏剧改革的宣传逻辑,改造艺人的关键是团结与教育.

如果不先肃清艺人之间的旧思想风格,就不能提高阶级意识,加强政治素质,也不能以主人公的精神爱国家和人民,为社会建设做出贡献,积极投入文化事业之一的戏剧改革工作.

其前提是爱与尊重艺人:戏曲和艺人是人民的必要和兴趣,所以不尊重艺人是反人民的好处,是不尊重人民的旧戏剧和艺人中的旧思想的旧作风是人民的憎恨,决不能妥协,不能放弃改造的原则和立场.

否则,反人民的恶也是不尊重人民.

具体来说,如何获得和改造艺人,通过举办艺人集训、大课听报告、座谈会等形式,将政治启蒙、业务指导和艺人之间的自我教育结合起来,逐渐完成道德洗澡、政治洗礼和素质提高等艺人改造工作.

所谓道德洗澡,首先是引起艺人诉苦,诉说老社会和反动统治阶级的罪恶,在自愿的前提下对老社会留在艺人身上的各种不良影响进行批判和自我批判.

由于艺先反复强调艺人属于压榨剥削的劳动者,即使是自己表现的坏习惯和不光辉的经验(包括旧戏剧舞台上必须消除的坏习惯和毒素),也是长期压迫、侮辱、损害的历史烙印,艺人本身是无辜的,值得同情.

这有效地解除了他们的思想负担,希望通过回忆、诉苦、反省、思想鉴定等方式揭露自己的污垢,表现出洗心、转世的决心.

事实证明,回忆苦思甜无疑是新中国安抚、教育和动员包括艺人在内的下层人民的一大成功法宝.

1951年,在全国上下镇压反革命期间,各地人民政府纷纷通过批量斗争和镇压戏剧霸权促进戏剧改革的行动,使艺人们愤怒地回归,同时也看到了新政权的巨大威力.

新生共和国的基础不稳定,此时也需要这样激烈而强硬的措施:以身作则,可以相信人民,面对各种敌对势力,发挥天网恢复、疏远、疏远的威慑力.

但是,各地也经常因为行动失去偏激而影响教育效果,表面上看起来暂时的效果,实际上引起艺人的恐惧和痛苦很容易,暂时的效果也不能得到,反而引起艺人的反感.

艺人素质的提高,首当其冲的是设法矫正那种散漫无度的生活作风,特别是清除黄、赌、毒.

但“破旧”还须“立新”,想要切实提高艺人素质,最有效的办法当属识字扫盲学文化.

艺人不识字不仅影响戏曲表演的改善,还妨碍了及时理解和应对政策形势,像以前那样外出于主流社会生活,引起了各种不规范、不稳定的因素.

更何况,文盲的身份也损害了他们作为党和人民的文艺工作者的辉煌形象,阻碍了他们充分胜任思想教育工作者和人类灵魂工程师的崇高责任.

因此,在1949年至1956年的大众盲人运动中,政府以各种方式加强了艺人文化盲人工作的计划性、合理性和实效性.

然而,问题也随之而来:有些地方缺乏学习内容的重点,政治、业务和文化同时进行.

数量太多,增加了艺术家的思想负担.

学习情绪无法提高.

有些人只是对学习采取了应对的态度.

为此各地又提出,艺人学习应以“业务学习”为主,通过业务学习联系到政治、文化学习.

譬如,将新戏的唱词当作识字材料,边排边学边演,这样对艺人的实际帮助更大:既不耽误演出任务,又能进行政治教育,同时还可以提高学习的兴趣.

事实证明,在共和国的戏改进程中,扫盲运动的确功不可没.

如成都市的6个川剧团当时共有艺人552名,文盲比例高达85%,经过扫盲后,原本目不识丁的艺人也能认字400多个.

这样不遗余力地动员艺术家识字文化,当时主要是为了更好地承担社会主义、为工农兵服务的政治使命及其宣传任务,但盲人运动对戏曲界的意义和影响远远超过这一点.

艺人和文字(文化)的结合,实际上是他们接近主流社会和主流文化的有效途径之一:当他们想通过识字逐渐拥有所谓的文化时,无意识地否定了自己所在的自由分散,但是低级、杂乱、没有文化的生存状况,同时也开始摆脱无知无畏的混沌天地,回到当时当地的社会政治生活.通过中华人民共和国成立初期的大规模、全方位、连续性和现实问题的学习和改造,随着各种新思想和新思想在艺术家中的熟悉,每个人都逐渐消除了对新政权的疑虑和认为国家戏剧改革工作与自己无关的冷漠情绪,并在意识到身份和地位急剧上升的同时,提醒自己珍惜前所未有的政治生命、听党话、跟随党,以实际行动坚定革命立场.

建国初实行的“新民主主义”社会制度,在经济方面上原是一种在国家计划经济前提下承认民间和私有经济合法性的多元经济结构.

到了1952年底,中共中央的决策者们认为恢复经济的阶段性任务已经完成,公营经济也已经取得了主导地位,从新民主义提出了向社会主义转移时期的总路线.

其目标是国家社会主义工业化,实现国家对农业、手工业、资本主义工业的社会主义改造.

全国当时约2000个民间职业剧团作为巨大的艺术宣传队伍,为充分发挥积极作用,中央要求各级文化主管部门必须进一步加强领导和管理.

因此,随着大势所趋,从负面损益的民间民间戏曲班社也被列入私到公的改造之列,其意图在政策术语中频繁转换,使改造成为一义多语,分别称为领导、管理、整理、强化、帮助等,最切实的做法是从剧团的注册开始.

上海市文化局率先于1951年发布《关于民营职业戏剧团申请公助暂行办法》和《管理民营戏剧职业团临时注册办法(草案)》.

其中,无论是对申请注册或公助的资格审批、辅助方式的具体执行,還是审批后必须遵照的规章制度,处处都显示文化局做为政府机构执行其领导和管理职能时的绝对权威性.

换句话说,只有经常注意,接近政府的态度和要求,才有可能得到补助,而且数量的大小没有规定,必须由政府计算.

毫无疑问,用这样的经济效益刺激私人剧组唱新戏、改新制,远比苦口婆心的劝说教育效果好得多.

因此,不听政府的话,不仅是思想政治上的进步,也与艺人们最关心的实际经济利益密切相关,其利害得失也不言而喻.

同样,注册也不仅仅是注册,国家对民间职业剧团采取普遍注册措施的目的,是对民间戏曲艺术家实施全面领导和管理的第一步,薯可以进行更全面、更彻底的管理:通过注册掌握剧团状况,通过注册管制和监督艺术家活动,最重要的是通过注册决定能否表演与以前相关的民间公助鼓励性政策不同,这里表现出政府权威的威慑作用:拥有政权就能管制,生存就必须服从,别无选择.

这里也没有提到自愿的原则(就像当时的盲人运动中实施的那样).

注册证明书和演出资格一样,是否接受政府的领导和管理是没有选择的自由,接受者有生存的机会,拒绝(当然是表现为不合格而被政府拒绝和放弃的可能性.

因此,政府潜在的艺人们不想注册(实际上是接受管理),通过追加不能剥离的各种利益权衡,艺人们迅速转变为不向政府注册、不发行证明书、不发行公演的紧张心理,也不会有山雨欲来式的恐怖和恐怖.

此外,经济改造(造(如公私合营、农村合作社),政治上也频繁紧缩(如镇反、三反五反、肃反运动),整体紧张局势使戏曲界人心不安,有政历问题的私营业主和艺人们在言行上大幅度收敛.

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